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孟 读音 mènɡ

部首 子 皿 笔画数 8 五笔 BLF参考：猛 氓 䇇

孟 (mèng-形容词)

(形声。从子，皿声。本义:妾媵生的长子称孟，正妻生的长子称伯，后来统称长子)

⑴ 同本义[eldest brother]

孟，长也。——《说文》孟侯。——《书·康诰》天子太子年十八曰孟侯。——《书·大传》彼美孟姜。——《诗·郑风·有女同车》。传:齐之长女。孟，姊也。——《方言十二》惠公元妃孟子。——《左传·隐公元年》胡卫道三子:孟曰宽，仲曰定，季曰宕。——周密《癸辛杂识前集》孟兄；孟孙；孟仲叔季(兄弟姊妹的长幼顺序，顺次排行为大、二、三、四)⑵ 始，四季中每季的第一个月

[the first month of a season]

孟，始也。——《广雅》孟春之月。——《礼记·月令》摄提贞于孟陬兮。——《楚辞·离骚》孟冬十月，北风徘徊。——曹操《步出夏门行》孟月(四季的第一个月，即农历正月、四月、七月、十月)；孟享(帝王宗庙祭礼。因于每年的四孟(孟春、孟夏、孟秋、孟冬)举行，故称)⑶ 假借为猛。威猛 [be bold and powerful]孟行以过其情，以遇其主矣。——《管子·任法》

孟 (mèng-名词)

⑴ 通氓。民众

[the mass of people；common people]

昔宾孟之蔽者，乱家是也。——《荀子·解蔽》⑵ 姓。(例-见下)

孟尝(齐国贵族，姓田名文；春申，楚国人，姓黄名歇。他们同赵国的平原君和魏国的信陵君都是当时仅次于国君的当政者，被称赤战国四君子)

孟mèng

⑴ 兄弟姊妹排行最大的：孟兄。孟女（长女）。孟孙。

⑵ 农历四季中月份在开头的（其它两个月依次为仲、季）：孟春（农历正月）

⑶ 猛然不及思考，冒冒失失：孟行。孟浪。

⑷ 勉力：孟晋（勉力求进）

⑸ 姓。

孟姓同出一源，但发祥地有两个，即今河南北部和山东东南部。

首先在中原北部兴起，并且两地孟姓很快融合，在今河南、山东、河北、山西等省境繁衍极昌。

汉代，孟姓已成为河南、河北及山东等省境一带望族，并向西播迁于陕西咸阳，向南入迁浙江上虞、湖北鄂城、云南曲靖。魏晋南北朝时，孟姓族人因避战乱，大举南迁，其中河南一带的孟姓大多入迁今湖北、江西北部一带，山东一带的孟姓多迁至今江苏、浙江一带。

孟姓广泛分布于我国今河南、山东、河北、山西、陕西、湖北、湖南、浙江、江苏等地，明、清之际遍布全国各地。

当代孟姓的人口已达330多万，列在全国第七十三位，大约占全国人口的0.27%。

源流一

源于姬姓，出自春秋时期的卫国第二十八代君王之子絷，属于以先祖名字为氏。春秋时期，周朝分封的同姓诸侯国卫国，其开国之君为周武王弟卫康叔，都城在今河南境内。

卫国传至第二十八代君王之子絷，字公孟，因病不得继位，让位给其叔。到了公子絷的孙子姬驱，便以祖父之字为姓氏，称公孟氏，后有省文简化为单姓孟氏者，是为河南孟氏。

源流二

源于子姓，出自商王朝时期齿序排列，属于以先祖名字为氏。上古时期，人们对子女后代的尊卑排位很早即有了特定的嫡、庶观念。从在安阳殷墟出土的商时期甲骨文字中，已经有了子孟次别于子之伯的记载(该甲骨片现被收藏在日本东京国立博物馆，编号KCN-2704-141-03)，说明其时对嫡、庶的分别已经十分明显。

按商礼：伯，指嫡支长子，即正妻所生之第一子；孟，指庶支长子，指庶妻或妾妃所生之第一子。在典籍《礼·纬》中明确记载：嫡长曰伯，庶长曰孟。因此，孟，在很古早就已经作为子女嫡庶齿序的排列称谓，显然是孩子名字称呼的主要形式。中国古代奴隶制社会中、晚期的代表阶段殷商至两周时期，已经明确没有了禅让模式，君主之位的传承方式已经固定化为嫡承庶辅，孟也就成为了程式化的次之第一称谓的代表。

因此，当继承人已经成年(虚岁十八岁)时，称作天子之年，说明具备了继承君位的能力，但父君健在，其只能等待，即谓孟位以待。这在典籍《书传》中也有明确解释：天子之子，年十八，称孟侯。另外，在古代，女子之兄亦称为孟，常有长孟、次孟……，指的就是类如大舅子、二舅子之类的称谓，是母系氏族社会的典型遗痕。在中国历史进入到封建社会之后，这种嫡庶称谓不但没有休止，而且愈演愈烈，因为它完全符合封建社会制度的人文理念，以至于直到今天，这种影响仍然深邃地固化在中国亿万民众之中，且不容忽视。庶支长子之孟、嫡传继位之孟、女兄称谓之孟……等等，早就在中华人文历史上成为姓氏之始，孟氏一族远早于姬姓孟氏之源，其来源繁复深远，绝无一论。

源流三

源于姬姓，出自春秋时期的鲁国公族庆父的儿子公孙敖。属于以先祖名字为氏。据史书记载，黄帝姓公孙，是少典氏部落首领的儿子。他生于寿丘(今山东曲阜)，长于姬水，故又姓姬；后居轩辕之丘，因此号轩辕氏；再迁有熊(今河南新郑)，也称有熊氏。

庆父共仲虽为孟氏之始祖，但因其三年连弑二君，罪使国内大乱，人不敢敬，而孟子系庆父后裔，且才高德重，故孟氏族人尊奉孟轲为得姓始祖。

源流四

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：⑴.蒙古族墨尔奇特氏，亦称蒙格惕氏、穆奇德氏，源出元朝时期蒙古七十二姓灭里吉歹部，后为巴尔虎蒙古姓氏，世居扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Morcit Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为孟氏、穆氏、秦氏等。

⑵.蒙古族墨尔济吉特氏，亦称莫勒图特氏，居克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Morjigite Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为孟氏。

⑶.蒙古族岳罗沁氏，亦称亦赫君氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Yolocin Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为孟氏。

⑷.蒙古族亦赫君氏，清朝中叶以后多冠汉姓为孟氏。

源流五

源于满族，其属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴.满族穆颜氏，亦称穆延氏，源出辽国时期五国部之一的抹拈部(抹捻氏)，以部为姓，满语为Muyan Hala，世居浑春(今黑龙江黑河以北俄罗斯境内)，是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后，多冠汉姓为孟氏、秦氏、穆氏等。

⑵.满族蒙果资氏，满语为Menggosi Hala，世居绥分(今黑龙江绥分河上游地区)，后多冠汉姓为孟氏。

⑶.满族蒙古尔济氏，满语为Menggurgi Hala，世居叶赫(今吉林梨树)、科尔沁(今内蒙古通辽、吉林西部一带)。后有蒙古族引为姓氏者。清朝中叶以后，多冠汉姓为孟氏、蒙氏等。

⑷.满族孟克伊哷氏，满语为Mengkyire Hala，世居蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)，清朝中叶以后，多冠汉姓为孟氏等。

⑸.满族墨克勒氏，满语为Mokele Hala，世居叶赫(今吉林梨树)。清朝中叶以后，多冠汉姓为孟氏。

⑹.满族墨勒哲哷氏，亦称莫尔哲勒氏，满语为Moljere Hala，汉义用刀复仇，世居巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)、白石(今黑龙江牡丹江镜泊湖)、阿穆达(今黑龙江哈尔滨山彦倭和)、松花江、黑龙江等地。后有达斡尔族引为姓氏者。清朝中叶以后，多冠汉姓为孟氏、曹氏、莫氏等。

源流六

源于鄂伦春族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴.鄂伦春族玛拉库尔氏，亦称莫拉呼尔氏，玛哈依尔氏，世居精奇里江(今俄罗斯境内结雅河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为Malakur Hala，汉义分支。清朝中叶以后多冠汉姓为孟氏。

⑵.鄂伦春族玛拉依尔氏，世居精奇里江(今俄罗斯境内结雅河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为Malalr Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为孟氏。

源流七

源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。据史籍《黑龙江志稿》记载：达斡尔族莫尔登氏，亦称孟尔丁氏、孟尔的音氏、墨尔丹氏、莫塔哈利氏，满语为Mordin Hala，世居黑龙江布特哈地方(今黑龙江讷河)。后有满族引为姓氏者，满语为Malalr Hala。

清朝中叶以后多冠汉姓为孟氏、莫氏、苍氏等。

源流八

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今土家族、布依族等少数民族中，均有孟氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓孟氏，世代相传至今。

包含孟的词语

◆ 孟春 【mènɡchūn】

[ first month of spring ] 春季的第一个月，即农历正月

◆ 孟冬 【mènɡdōnɡ】

[ first month of winter ] 冬季的第一个月，即农历十月

◆ 孟轲 【mènɡkē】

[ Meng ke ] (约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆，邹(今山东邹县)人。

受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师，封建时代被尊为亚圣，又与孔子并称孔孟。曾游历齐、宋、滕、魏等国。

孟子则宣扬仁义，主张实行仁政、王道，与弟子著书七篇261章，即《孟子》。

主张省刑罚，薄赋敛，使民有恒产，能安居乐业，并主张民为贵，社稷次之，君为轻，劝告统治者要与民同乐，反对虐政害民。

《孟子》是儒家的经典著作之一，也是先秦的杰出散文著作

◆ 孟浩然 【mènɡhàorán】

[ Meng Haoran ] (689—740) 唐代襄阳(现在湖北省襄阳县)人。

他与王维很要好，并称王、孟，是著名的山水田园诗人。《过故人庄》这首诗是作者隐居鹿门山时所作。他被一位村居的朋友邀请到家里作客，因而写了该诗。

诗中描写了山村风光和朋友欢聚的生活场景。过(guò，旧读阴平。)，过访、访问

◆ 孟姜女 【mènɡjiānɡnǚ】

[ Meng Jiangnü ] 据民间传说，在秦始皇时，孟姜女的丈夫范喜良被强迫修筑长城。她不远千里去送寒衣，然而却未找到。她在城下痛哭，城墙因而崩裂，露出了丈夫的尸骨。孟姜女痛不欲生，投海而死

包含孟的成语

◆ 季孟之间 【jì mèng zhī jiān】

释义： 这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。(It refers to the Ji clan with the greatest power and Meng clan with the weakest power among the three big noble clans in the state of Lu during the spring and autumn period. It means that between the seasons and Bangladesh, the ratio is less than the ratio, which is more than the ratio.)出处： 《论语·微子》：齐景公待孔子曰：‘若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。’

◆ 孔孟之道 【kǒng mèng zhī dào】

释义： 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。

出处： 明·罗贯中《三国演义》第六十回：松闻曹丞相文不明孔孟之道，武不达孙吴之机，专务强霸而居大位，安能有所教诲，以开发明公耶？

◆ 梁孟相敬 【liáng mèng xiāng jìn】

释义： 原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。(Originally, Liang Hong and his wife Meng Guang respected each other during the eastern Han dynasty. After referring to couples respect.)出处： 《后汉书·梁鸿传》：每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：‘彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。’

◆ 孟母三迁 【mèng mǔ sān qiān】

释义： 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。(Meng kes mother moved three times in order to choose a good environment to educate her child.)出处： 汉·赵歧《孟子题词》：孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。

◆ 优孟衣冠 【yōu mèng yī guān】

释义： 优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。(Metaphor pretends to be the ancients or imitates others. It also refers to acting on stage.)出处： 《史记·滑稽列传》记载：楚相孙叔敖死后，儿子很穷。优孟穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王。楚庄五受到感动，封了孙叔敖的儿子。

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