器说

原标题：器说

文章来源：花道

|花 道 美学|

通过插花这种生活艺术，表达自己的思想情感，以及审美观；

通过它，不仅能够欣赏、享受到自然与人类的创造相结合而产生的特殊的艺术之美；

有时还能从中汲取一种精神力量。

花道，

它将生活变成了一种艺术，也将艺术变成了生活。

金属花器

用铜、铁、银等以金属为材料的花器叫做金属器。作为生花的花器，铜器用得最多。在金属器中它的材质具有庄重的气氛，因而是最适合表现生花的格调美的花器。

皐月（远州流）

花　半夏生　姫百合　撫子　虎の尾　桔梗　歌仙草　刈萱

花入　古銅釣舟

新年の床飾り（古流）

作者/三世家元　角田一忠

花材/若松、水引

花器/古銅像耳薄端

花型/生花（若松七本いけ）

从室町时代，金属花器主要是用舶来的胡铜（紫铜、宣旨铜）、青铜等中国器物。以铜器为首的金属器能作为生花的花器被固定下来，在很大程度上可以说是受到了它是立华的花器的影响。这不只是停留在花器的材料和质地上，还涉及它的形状---像生花中使用的觚、尊、爵、薄边铜瓶、砂钵等形状的花器都是立华花器的延伸和发展。

Okazaki Hiroki（8 years old）（草月流）

Materials: New Zealand flax, Gerbera

Container: Iron vase

万年青十三枚（古流）

作者/三世家元　角田一忠

花材/万年青

花器/銅製木瓜形水盤

特别是生花薄边铜花瓶，与薄边的立华瓶有着不同的意趣，在生花中得到了很大的展开，成了生花中具有代表性的花器。而不同流派的作风和时代之风气，也在生花的各种花器上得到了强烈的反映，像龙耳、狮子耳、波足、龟足、朝颜、莲等，花器的耳朵、脚、口都各有其丰富的创意。

也可以说它从原来非常简单、朴素的造型，变得繁琐起来。薄边铜瓶作为生花花器发挥了很大功能，就像蓬莱山是池坊爱用的薄端那样，各流派都创作了具有自己流派特征和风格的薄端。松月堂古流的末广型、池坊的御玄猪、远洲流的香炉型等，相继而生，流派专用的薄端产生了，而它大多被作为行的花器来使用。

秋草の七種いけ（古流）

作者/三世家元　角田一忠

花材/すすき、女郎花、吾亦紅、鶏頭、ほととぎす、龍胆、百合（実）

花器/鼎

尊式花瓶、觚式（立鼓型）花瓶、经筒、丸筒、细口型花瓶等也是金属器中具有代表性的东西。它们主要作为真的花器被使用。相对来说，平壶和水钵则被作为行的花器。

ほととぎすの本手いけ（古流）

作者/三世家元　角田一忠

花材/ほととぎす

花器/銅製尊式

林鐘梅の数いけ（古流）

作者/三世家元　角田一忠

花材/林鐘梅

花器/銅製尊式

满月型的钓花器（月轮、月光筒）和半月型钓花器是铜制的代表性的生花花器，与同样是铜制的舟型钓花器一起，都作为草花器被使用。

蔓梅もどきと竜胆の上弦の月（古流）

作者/三世家元　角田一忠

花材/蔓梅もどき（ツルウメ）、龍胆（リンドウ）

花器/弦月

有脚的长方形水盘的砂钵（立砂物的平钵），也是金属制花器的具有代表性的花器，因此也被作为草的花器。主要用于水陆、鱼道等要把花分株插的花型。它被称为广口，而砂钵这一古称也流传至今。

梅の一種いけ（古流）

作者/三世家元　角田一忠

花材/白梅

花器/銅製砂鉢

现代一般把过去的和物铜器称之为古铜，把现在生产的铜器叫铜。

竹花器和笼花器

竹花器

竹花器是从千利休在小田园的战场上，把竹子锯下做成的一重切的圆筒和尺八开始后被传下来的。以后作为茶席花和抛入花花器受到了广大插花者的喜好。它与立华所用的重厚、豪华的铜制花器形成了鲜明的对照，用它来插花可以表现出生花特有的造型美。

桜と山吹の二重いけ（古流）

作者/三世家元　角田一忠

花材/山桜、山吹

花器/竹二重切り

日本古流星光会いけばな展

由于竹花器这种自然的造型和简洁的美，与构成生花的简单线型形成了绝妙的调和，因此竹花器作为生花的专用花器，逐渐得到重视。

竹花器以寸筒为基础而展开。寸筒是寸切的省略，即把竹筒上下水平切开，把上部的切口作为花的插口，就形成了花器。根据流派，也写成寸胴、寸度、寸渡（因为这几个字的平假名是一样的）。

桜の中流し（古流）

作者/三世家元　角田一忠

花材/桜

花器/塗り六角寸筒

把竹子寸断厚有其简明和直截了当的美，这是竹花器的特征，因此在生花中把它作为真的花器。很多流派都以寸筒为基准分割出役枝的寸法，设定基本的花型。从中可见竹花器是一种没有任何多余的完美造型。

寸切的花器中，桥杭、大佛柱、立鹤等，都是在一个竹节的下面别出心裁地作出各种设计---如锯出两条腿，或是挖出一个圆洞等等。由两个以上构成的长短寸筒，称为二管（卷）筒、三管（卷）筒、五管（卷）筒和七管（卷）筒。

師走（远州流）

花　水仙　定家葛の豇豆

花入　鳴海織部　銘・山里

在胴的部位切出插花口的竹花筒叫做重切：有一个插花口的叫一重切，两个则称为二重切，还有三重切和五重切。二重切的情形是筒腰的插花口上有重切线，且筒的上部也有插花口，因此重切和寸切是两个不同的系统。竹筒的腰部被切成插花口，根据他们的形状分别叫做鹤首、两窗、色纸切、手杵、川太郎等。一样的重切，也会因流派不同而有另外的名称，如鹤首又叫真鹤，两窗又叫二柱等。

卯月（远州流）

花　覆輪江戸錦椿　黒蠟梅

花入　小堀遠州作　竹二重切　銘雪上

竹子也可以横着使用，做成各种各样的舟型花器，用于钓着插花或放着插花，分别叫钓船和置船。器中又分为常船、湖船、唐船、苫（shan，用席、布等遮盖）舟、沓船等。这些竹花器除了寸切线外，几乎都被作为草的花器来使用。

笼花器

笼花器单独叫做笼，也叫笼花入或笼花生，总体上是作为草的花器来使用。它主要是在开起风炉的季节里来使用。做壁龛装饰时，不用铺板，直接放在壁龛上，这是笼的特征。根据装饰的用途分置笼、挂笼、钓笼等。这些笼又根据它的形状---像什么，就被称作什么，如蛇笼、鱼笼是像日用杂器；蝉笼、茧笼、乌帽子笼、头巾笼、笼舟、蓑笼、唐人笠则是因为像昆虫或物品的形状而被命名的。大笼、长笼、平笼、丸笼、角笼是根据它自身的形状所起的名。

菊日和（古流）

作者/三世家元　角田一忠

花材/小菊

花器/手つき平籠

花型/盛花

秋草に実ものと枯れものを合わせる（古流）

作者/三世家元　角田一忠

花材/鷹羽すすき、女郎花、我亦紅、水引、ほととぎす、白山吹（実）、枯れ紫陽花

花器/えびす籠

花型/折り入れ

長月（远州流）

花　　尾花　上蠟杜鵑草　山白菊

花入　嶋物籠

神無月（远州流）

花　　天の川杜鵑草　河原撫子　竜胆　桔梗　虎の尾の照葉　吾亦紅　糸芒

花入　竹二重編　手付籠

木质花器和陶制花器

木质花器

木质花器作为生花的花器，属于特殊的种类。以手桶、马盥、钓瓶、水盘为代表，都作为草花器被使用，有用白木或曝板制作、涂漆花器两大类。而模仿手杵和真涂六角花筒是比较常用的花器，后者在古流中叫做寸筒。木制花器中烧杉的舟形花器（置舟），则是较为独特的生花花器。

陶瓷花器

青瓷鱼耳花瓶作为池坊的真花器占有较高的位置，由此可以看出陶瓷的花器在生花的花器中也是相当受欢迎的一种。但是由于要和生花的品味非常好地调和在一起，所以能作为生花花器的陶瓷器材种类和数量也就极少了。随着生花的普及，陶器也开始加进来，现在被使用的生花花器中，陶器和瓷器加在一起的数量已和金属器、竹器形成了三足鼎立之势。它们中也有模仿手杵和寸筒者，还有壶、花瓶、钵、盆、水盘等很多种。

動感ある野いばらの野生味をいかす（古流）

作者/三世家元　角田一忠

花材/野いばら、紫陽花（残花）

花器/緑釉八角水盤

花型/生花

Silvia Barucci（Italy）（草月流）

Materials: Cattleya, Dry leaves

Container: Self-made ceramic vase

春晓，远山渐白探出头来，一束媚明微光从淡淡细云中越出，闻听到啼鸟处处，唤醒沉睡的大地。春去，春回，又是一年春朝。烂漫在山野间竞放的春花，蒙雨打落些许，生命短暂的竟不知晓了。采摘几朵想多停留片刻，遍插于花器中自成了花道。花道在日本亦称华道，生花，因华通花。四季的树枝花草经修剪后插于花器中，欣赏优美姿态的同时，鉴赏敬畏生命尊严的艺术。

文章选自《花道》

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