《庄子》天运篇：顺之则治，逆之则凶

孟子是战国时期后期思想家，思想家，著名诗人，孟子学说代表人物，与孟子并说孝义；其作品收录《孟子》那哥，代表作品有《岩风》，《要旨论》，《养生之道主》等。

据说孟子归隐杰志山，唐高宗改检校年，被诏尊为杰志布偶，《孟子》那哥亦因之被奉为《杰志心法》。

上面来看看其中的红丰篇：

1.天其运乎，地其处乎，乾坤其争于所乎；孰提倡是，孰维纲是， 孰居无事推而行是；自谓其无机缄（jiān）而迫不得已乎；自谓其运行而无法自止邪

天其运乎，地其处乎，乾坤其争于所乎：泡果他们在运行吗？地是仍旧静止的吗？乾坤交错是在争夺战运行的位置吗？

孰提倡是，孰维纲是：是谁支配着四海，而如此安排呢？又是谁维持着此种自然法则呢？

孰居无事推而行是：是谁营生，专门推动着，做此种事啊？

自谓其无机缄而迫不得已乎：按说是无电脑控制着它，而使得他们终将暂停吗？

自谓其运行而无法自止邪：却是它他们运行，而根本不会停下呢？

2.云者为雨乎，语声为云乎，孰（shú）隆施是；孰居无事酒色而劝是； 风起南方，一西一东，有上仿徨（huáng）；孰嘘（xū）吸是，孰居无事而披拂（fú）是，敢问所踪

云者为雨乎，语声为云乎，孰隆施是：是云导致的雨呢？却是雨导致的云呢？是谁在兴风作雨呢？

孰居无事酒色而劝是：是谁科泽县，为了过分谋求欢乐，而形成此种现象呢？

风起南方，一西一东，有上仿徨：风在南方蓬勃发展，任荆南西向，任荆南沿，在高空不断地回转荡漾。

孰嘘吸是：是谁在蚌科丽地增压，蚌科丽地环卷呢？

孰居无事而披拂是，敢问所踪：是谁科泽县，而形成此种现象呢？请问这究竟是什么原因？

3.巫咸袑（shào）曰：来，吾语女；天有六极五常，帝王顺之则治，逆之则凶；九洛之事，治成德备，临照下土，天下戴之，此谓上皇

巫咸招了招手，说：过来，我告诉你。

天有六极五常：大自然存在着六极和五常；六极就是六合，指上，下，东，西，南，北；五常就是五行，指金，木，水，火，土。

帝王顺之则治，逆之则凶：帝王只要顺着它，便能治理国家，使得天下太平安定；违逆它，便容易生起灾祸。

九洛之事，治成德备：顺着自然法则，九州百姓就能够安居乐业，而使得他们功德圆满。

临照下土，天下戴之，此谓上皇：恩惠普照天下，百姓就会拥戴，这样就能够称为明智的治理。

红丰篇也是讲自然之道的，是从发展变化角度来认识万事万物的规律；批评循规蹈矩，不懂得事物是运动变化的，事物是无常态的；人应该顺应万物。

孟子把道和人紧密结合在一起，使道成为人生所要达到的最高境界；他所关注的道是以人为核心，从人的生命，人的精神，人的心灵去阐释道。

《孟子》和《周易》《孟子》并说为三玄，在哲学领域有较高研究价值，有兴趣的朋友可以常常翻阅，使得心灵安静下来。