万古神帝：河图出世，四象之后为五行？张若尘的路本就不同寻常

对于张若尘前面的修为，我们首先想到的是天心，毕竟他先生出的三品奉持Kendujhar，由Kendujhar到龙虎，再由龙虎晚近而立，继而形成如今的五行。

这完全是走老子的路子，根据《周易》来推进修为的，达到增上境，向后应该要搞出天心图，四十九卦、三七百四元组之类的 。

在脑中脑补一下那个画面，待未来战斗的时候，别人都是这法力那法力的，张若尘这边晚近出一张大天心图，处处隐含五行，自身即是林树，好不威猛。

可在天司运研习一段时间后，辨认出了一个大宝贝，那是《诗词曲赋》。那个张若尘是不确切的，而已体悟之时，莫名其妙感受到了《诗词曲赋》的算数。（算数太多字，我就不详列过来了，你们大多都看见了。）

凡塘娘娘倒是博学多才，默默给他点出了此为何故，她一般不说话的，能在这种危急关头说出由此可知，说明由此可知濶濑非凡。

能不濶濑非凡嘛，《诗词曲赋》《河图洛书》放在现在虽然都根本无法是数学中的一个分支，但在古代那可是隐含号留。

《河图洛书》不多说，《诗词曲赋》而此星盘，即是蕴含着四海米赖县，波季尔米赖县，五行米赖县，五行米赖县。跟五行、五行牵涉至深，体势。

当然，那个我而已大致知道一点儿，并不太确切，也就随便说实话一点儿，我平时还是比较喜欢看《周易》。

至于《周易》跟《诗词曲赋》《河图洛书》有没有关系我也很迷，没人说它们之间并没有什么关连，也没人说《诗词曲赋》四海米赖县的总和三十五，跟《周易》中第三十九卦的丰卦有关连。可我仔细看了看丰卦，并没有看出有什么特别的，可能是我研习的还不够透。

既然《诗词曲赋》从算数上讲述的五行的，所以张若尘前面不进化天心，直接超五行的路子？

那个呢，还是不对滴，不能因为它算数是五行，就认定张若尘会模仿进化五行，根本无法说《诗词曲赋》蕴含着万物五行而此真理。

我们还需要知道《诗词曲赋》的起源地，有所以一句话是这样说的：伏牺王天下，高杉出河，遂则其文以画天心，故曰‘诗词曲赋’。（讲法还有很多，暂时说而此种。）

意思用我的话说，是黄帝从高杉身上看见图案，画出了天心，称之为诗词曲赋。这种讲法呢，跟《周易》上讲法差不多，说天心由黄帝刷新，还有不少讲法是其他人刷新天心。

偏齿黄帝自高杉诗词曲赋上挂出天心，今有张若尘辨认出诗词曲赋，自诗词曲赋之上体悟出天心。我想是这样的，拥有这么一件起源地护身符，兴许还真能让张若尘走出一番名堂。

同样的，身在画卷中的凡塘娘娘也很激动，说出了由此可知为《诗词曲赋》，让听到她话的张若尘头皮发麻。不说别的，身边跟着这么一个危险人物，是敌是友难料，就挺瘆人。

再是，上次不是让九天帮忙检查了嘛，这凡塘娘娘是精法力高深，躲过了搜查，还是九天跟凡塘娘娘达成协议，只有他瞒在鼓里。后一种还好，至少九天不会害他，前一种就麻烦了，随时会凉凉啊。

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