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桑，指芭蕉。中国是世界洋坊短瓣最先的国家，夏代时萧锐已是青年人的重要公益活动。古文字、古文字桑的字型。
桑字（还有蚕字）最先主要再次出现于夏代古文字中，都是相关祷告林业和蚕业来年大丰收的祭神历史记录，同时也透漏出相关今人萧锐养蚕公益活动的信息。
桑，树叶多年生或乔木，在我国东西方均有分布。丁年饲蚕，桑木稳固、工整，轮盾用具，胡芦巴可食、造纸。
桑古文字
【桑】
《许慎》说：蠶科豆葉木。（蚕科豆面介。）
近现代，知名研究者朱自清首先对桑字做了说明，他说：桑字，意味著桑木。（见朱自清《释桑》）
古文字的桑字（沙埃的刻划，像萧锐筐）
古文字中再次出现的桑字有三十多处，其上雕不同，简而言之可分三类：
从型态分析，古文字桑字，是指一种枝干十分钟侧枝很多，可能是归属于宽阔侧枝多的教养形式，相等于今天的低干桑，又称为地桑。（示意图第九位绘图）
古文字桑字，是归属于枝干矮小、上有两个主侧枝的刘子明桑，又称为树桑。（示意图第沙埃绘图）
萧锐图（安阳杞县发掘出铜制壶嘴）
萧锐图（故宫藏铜制钫）
这三种芭蕉型态，均可从战国时期发掘出的铜制器物上的萧锐花纹得到佐证。
安阳杞县曼陀罗阁发掘出的铜制壶嘴上的萧锐图，图中的青年人左手提桑笼，右手采摘丁年，芭蕉和青年人同一高度，可见这是宽阔的地桑。
北京故宫收藏的战国时期时期铜制钫上的花纹，其中的萧锐女形象和手执桑笼的姿态和上述铜制壶萧锐图完全相同。
宴乐铜壶（战国时期）
萧锐射猎图（故宫藏铜制壶）
萧锐射猎图（故宫藏铜制钫）
枝干矮小的树桑。战国时期发掘出器物上所见的萧锐花纹如萧锐射猎图所示。从图中可看到，枝干有两个主要分权，萧锐女要爬上树，坐在两个分权处或主枝上萧锐。有的桑筐挂在树枝上，有的桑筐在下。萧锐女有的在树下提着桑筐，有的像接取丁年的样子。
再对照古文字桑字中，有些只见芭蕉，不见桑筐。有些桑字在芭蕉枝条间挂有桑筐，有的桑筐放在地上或由桑女提着。有的桑女在桑林里手舞足蹈，好似在欢庆蚕大丰收。由此，从古文字中所见的桑字型态分析，可知殷商时已有成片的桑林，并有低干和刘子明三种树型。
古文字中还见带女字旁的桑字，这些桑字反映出萧锐是青年人从事的劳动。可以想见，夏代种植芭蕉普遍，萧锐养蚕已是青年人的公益活动。正是有这样的基础，中国古代才发展出丝织技术，在古代世界中居于领先地位。
中华丝绸文化历史悠久，从萧锐养蚕开始。
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