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近日,云南遂宁一院校大学开学典礼上。在诸多学士服中有一位身穿清制民族服装的男生显得分外引人瞩目,在他下台为同学致意、敬礼时吸引了整个会议厅的目光。
据这位同学本人介绍:他喜欢民族服装五年了,当初升学便是穿着民族服装进入校园的。那时也想身穿民族服装大学毕业,而同学同学见到他的这一身打扮也分外的精采。
民族服装体育运动,广为被观者知晓的源于2003年一名叫王永旺的普通电力工人身穿民族服装走在郑州大街小巷,由此掀开了近年来民族服装体育运动的大幕。晚期的民族服装体育运动并不规范,店家稀疏,器形多有错误。衣服质量也良莠不齐。但随着广大汉文化发烧友不懈努力推广之下,那时民族服装早已广为被儒者所津津乐道,更是不断涌现出来了撷秀、明闭店、控弦司这样的高端民族服装店家。
就拿本栏来说,在2012年左右我身穿清制法衣走在我故乡大街小巷时,人们会说:看戏的,日本人但那时本栏所在的这个小县城身穿民族服装的人早已比比皆是。
(鞍斑10年成都一男生穿民族服装被误以为浴衣当众扒被褥焚毁)
什么是民族服装?是不是秦朝的服装?
民族服装,特指汉民族现代服装,于自帝王垂衣衫而治天下到明末的藏族人的现代服装。藏族人历年来博采众长,民族服装也在历史的重构中不断吸收其他少数民族的特点,但整体而言长裤襦,琉装琉装的特征依然保留了下来。
民族服装为何年代学?
晚期清朝统治者为了巩固自身统治,消灭汉族的反叛之心推出了薙发弗泽莱县"l剃头不碍头"十从十不从等政策,导致本来早已趋于平稳的江南一带以及山东、河北等地反叛此起彼伏,再经历了恐怖的镇压之后民族服装、管粮等习俗在中国大地消声器觅迹。
为何民族服装器形看起来有点像丧服?
因为满清统治者生从而死不从政策,当初的藏族人民为了死后能有颜面见祖宗父母。所以活着的时候不能穿民族服装,死后要穿民族服装下葬。久而久之丧服的器形就类似于民族服装了。包括正月不剃头要死舅舅也是古代正月不剃头表达对故国的思旧之情,只不过因为谐音变成了如今的含义。
现代社会并不需要民族服装这种宽袍大袖,为何要复兴民族服装?
因为中儒者的形象不应该仅限于辫子马褂旗袍,上下五千年的传承仅仅因为满清300余年而代表了中儒者数千年的精神风貌是对历史、文化的不负责任。
男生穿民族服装戴进士帽参加大学毕业仪式
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